第484章 水性与火性
“火性水,水性火,同时具有水火两性的能量是什么?在自然界里,明显的有热火,具有火的高温特性又具有水的变化流动特性,溶岩硬要算的话,也勉强可以归于其类。”
钟钧秀在刚刚那种玄妙状态中,不知不觉的斩杀了这三人,从中隐约捕捉到了水性与火**融的关键灵感。
这就是他的绝大缺陷,总是过于机械式的遵从现实里每一点一滴已有的去思考行动,慢慢变得像真正的机器一样,只懂得拿来去思考去做,随着他越强大,这种特性越明显,在没有遇到那种刚好给他生死存亡压力,又不至于一指头碾死他的对手时,钟钧秀是很难发现这种缺点的。
不过西格已经看出了这一点,特意的指了出来,当时也让钟钧秀惊觉。
是他习惯了依赖超强大的运算能力,浑然没有查觉自己因为这种依赖,不关乎什么绝对不绝对的掌控,纯粹是钟钧秀已经一点点变得像机器那样遵守着固有规则思考,长期下去,他就会慢慢思考,变成真正的机器,不知生为何物。
应该说,变成那种真正的机器人后,钟钧秀知道生是为何物,只不过是从纯粹的现实角度去理解,就是会自主活动的、会新陈代谢的、会繁衍后代、总是与外界进行能量交换等条件,去判断一个对象是不是生物。
这种变化是细微的,润物细无声般的,只有当钟钧秀被西格点醒的时候,才惊出一身冷汗,知道他已经不知不觉走到悬崖边上,却还不自觉。
而钟钧秀在这个世界要做的,除开其他所有事情,最优先的是这件事情,重新拾取身为智慧生物的“灵性”,而不是继续在无比强大的死物的道路上走下去。
那也是一条路,也可以走到拥有极端强大实力的后期,但那条路是有尽头的,钟钧秀只是稍微一想就明白,是一条成为死物的死路。
要说灵性这种东西,再也没有从他们熟悉的仙侠世界更好的场所了,毕竟最初最初的仙侠们,总是讲究灵性慧根,没有这些东西,那些修仙者根本不会理那些凡人,还唯恐生怕沾染上他们的物性之气,湮灭自己灵性。
没有灵性的凡夫俗人就如死物,就算仙家功法在手里也只能拿来当厕纸,完全参悟不出半点信息。
而周冬本体融合了百亿子民的纷乱庞大物性,物性早已根深固蒂,想要重新找到唤发那一点如同被被埋在深渊里的灵性,何等困难?
因此这一战,有这种意外收获,也让周冬久违罕有的感受了一丝细微的惊喜之意。
这种惊喜的美好感受,转逝即逝,让他留恋又不知道如何是好,因为钟钧秀没有更深的感受,只有一点小小的不舍留恋,却又不深刻。
如同当初独身在异世界的雪地中孤独杀戮与行走,四周只有冰冷透骨的寒冷风雪,现在钟钧秀也不知道自己这种状态是好还是坏。
现在,他终于明白,想要绝对掌控身体一切的原因,其实正是因为他对他自己有一线东西永远难以掌握,包括但不限于普通智慧生命应有的丰富情绪,无论是爱恨情深,只有非常偶然之间,他才能浅浅尝到一口,知道这是好吃的东西,却永远不能随意的去寻找到并大肆品尝。
物性和灵性,钟钧秀的物性是因生而来的大脑异常,而导致成长过程中养成得极为强大,可是一丝灵性也始终紧紧守在心灵最深处,从来没有消失过。
前方的路,钟钧秀隐约已经看到了。
成为高维生命,了解更高维度的奥秘,获得并理解那些创造宇宙的根源规则信息,庞大无比的超强运算能力只是基础条件之一,物性与灵性都具应并存且锻炼强大,如同灵与肉的结合,才会发挥出最优的功效,脱离其一的单独存在,都无法更进一步。
物性过强,失了灵性,那就是纯粹的死物,要之何用?
灵性过强,把物性远远抛在身后,如同要建空中楼阁,满脑子天马行空却没有办法走几步,思想上的巨人、行动上的矮子,这又有何意义?
所谓灵物,灵以物为基,物以灵为魂,两者本是不可缺其一的共生体。
钟钧秀以前却一直不自觉走偏了路,幸运的是,现在他已经开始一点点走回正确的直线大道上。
现在他研究的水性之火,从物性的他看来,无非是种种自然界也可见的自然现象,比如高温水、岩浆等,具有水的性质同时又具有火的高温和灼烧。
可是在自己灵性的一面看来,它们之间又是怎么样的关系和联系?
一面是实质的、固定有规律的,是变化的也是不变的;而在另一面,是抽象的,或者说艺术的,那是纯粹的感觉意念,无法被现象抽象的描绘出来,是照相机无法拍摄、文字无法记载、言语无法表达,只有亲自感受才会体会到的信息。
晋升高维生物需要的那些信息也具有这种二相性,单纯从物理的一切可解释角度,无法将它解释清楚,可是光凭纯粹感觉去感受,也无法将它总结归纳。
钟钧秀回忆起自己所知一切智慧生命对于火的感受的种种描写,从文字、影像、声音里去理解这些感受,把这些感受转换为自己的感受。
感受到温暖与光热……好奇……想要接近……然后被灼烧……然后是剧痛!
这是毫无疑问的第一感受,自婴儿有识起,因懵懂而去接触火,大多数都是这样的流程,甚至连远古的人类先祖也是如此,对火这种东西又爱又恨。
它狂怒的时候,天雷落下击发大火,焚烧树林,不知道多少尚在进化中的人类先祖在树林哭喊嚎叫着四处逃窜,不比野兽好到哪里去,它们此时对火的感受只有恶魔一般的恐怖与高温灼热,绝对不能被碰到,哪怕站得远远的也会恐惧那冲天的赤红火光。
赤红的恶魔颜色,毁灭一切的恐怖存在,这是对于火的深刻感受。
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钟钧秀在刚刚那种玄妙状态中,不知不觉的斩杀了这三人,从中隐约捕捉到了水性与火**融的关键灵感。
这就是他的绝大缺陷,总是过于机械式的遵从现实里每一点一滴已有的去思考行动,慢慢变得像真正的机器一样,只懂得拿来去思考去做,随着他越强大,这种特性越明显,在没有遇到那种刚好给他生死存亡压力,又不至于一指头碾死他的对手时,钟钧秀是很难发现这种缺点的。
不过西格已经看出了这一点,特意的指了出来,当时也让钟钧秀惊觉。
是他习惯了依赖超强大的运算能力,浑然没有查觉自己因为这种依赖,不关乎什么绝对不绝对的掌控,纯粹是钟钧秀已经一点点变得像机器那样遵守着固有规则思考,长期下去,他就会慢慢思考,变成真正的机器,不知生为何物。
应该说,变成那种真正的机器人后,钟钧秀知道生是为何物,只不过是从纯粹的现实角度去理解,就是会自主活动的、会新陈代谢的、会繁衍后代、总是与外界进行能量交换等条件,去判断一个对象是不是生物。
这种变化是细微的,润物细无声般的,只有当钟钧秀被西格点醒的时候,才惊出一身冷汗,知道他已经不知不觉走到悬崖边上,却还不自觉。
而钟钧秀在这个世界要做的,除开其他所有事情,最优先的是这件事情,重新拾取身为智慧生物的“灵性”,而不是继续在无比强大的死物的道路上走下去。
那也是一条路,也可以走到拥有极端强大实力的后期,但那条路是有尽头的,钟钧秀只是稍微一想就明白,是一条成为死物的死路。
要说灵性这种东西,再也没有从他们熟悉的仙侠世界更好的场所了,毕竟最初最初的仙侠们,总是讲究灵性慧根,没有这些东西,那些修仙者根本不会理那些凡人,还唯恐生怕沾染上他们的物性之气,湮灭自己灵性。
没有灵性的凡夫俗人就如死物,就算仙家功法在手里也只能拿来当厕纸,完全参悟不出半点信息。
而周冬本体融合了百亿子民的纷乱庞大物性,物性早已根深固蒂,想要重新找到唤发那一点如同被被埋在深渊里的灵性,何等困难?
因此这一战,有这种意外收获,也让周冬久违罕有的感受了一丝细微的惊喜之意。
这种惊喜的美好感受,转逝即逝,让他留恋又不知道如何是好,因为钟钧秀没有更深的感受,只有一点小小的不舍留恋,却又不深刻。
如同当初独身在异世界的雪地中孤独杀戮与行走,四周只有冰冷透骨的寒冷风雪,现在钟钧秀也不知道自己这种状态是好还是坏。
现在,他终于明白,想要绝对掌控身体一切的原因,其实正是因为他对他自己有一线东西永远难以掌握,包括但不限于普通智慧生命应有的丰富情绪,无论是爱恨情深,只有非常偶然之间,他才能浅浅尝到一口,知道这是好吃的东西,却永远不能随意的去寻找到并大肆品尝。
物性和灵性,钟钧秀的物性是因生而来的大脑异常,而导致成长过程中养成得极为强大,可是一丝灵性也始终紧紧守在心灵最深处,从来没有消失过。
前方的路,钟钧秀隐约已经看到了。
成为高维生命,了解更高维度的奥秘,获得并理解那些创造宇宙的根源规则信息,庞大无比的超强运算能力只是基础条件之一,物性与灵性都具应并存且锻炼强大,如同灵与肉的结合,才会发挥出最优的功效,脱离其一的单独存在,都无法更进一步。
物性过强,失了灵性,那就是纯粹的死物,要之何用?
灵性过强,把物性远远抛在身后,如同要建空中楼阁,满脑子天马行空却没有办法走几步,思想上的巨人、行动上的矮子,这又有何意义?
所谓灵物,灵以物为基,物以灵为魂,两者本是不可缺其一的共生体。
钟钧秀以前却一直不自觉走偏了路,幸运的是,现在他已经开始一点点走回正确的直线大道上。
现在他研究的水性之火,从物性的他看来,无非是种种自然界也可见的自然现象,比如高温水、岩浆等,具有水的性质同时又具有火的高温和灼烧。
可是在自己灵性的一面看来,它们之间又是怎么样的关系和联系?
一面是实质的、固定有规律的,是变化的也是不变的;而在另一面,是抽象的,或者说艺术的,那是纯粹的感觉意念,无法被现象抽象的描绘出来,是照相机无法拍摄、文字无法记载、言语无法表达,只有亲自感受才会体会到的信息。
晋升高维生物需要的那些信息也具有这种二相性,单纯从物理的一切可解释角度,无法将它解释清楚,可是光凭纯粹感觉去感受,也无法将它总结归纳。
钟钧秀回忆起自己所知一切智慧生命对于火的感受的种种描写,从文字、影像、声音里去理解这些感受,把这些感受转换为自己的感受。
感受到温暖与光热……好奇……想要接近……然后被灼烧……然后是剧痛!
这是毫无疑问的第一感受,自婴儿有识起,因懵懂而去接触火,大多数都是这样的流程,甚至连远古的人类先祖也是如此,对火这种东西又爱又恨。
它狂怒的时候,天雷落下击发大火,焚烧树林,不知道多少尚在进化中的人类先祖在树林哭喊嚎叫着四处逃窜,不比野兽好到哪里去,它们此时对火的感受只有恶魔一般的恐怖与高温灼热,绝对不能被碰到,哪怕站得远远的也会恐惧那冲天的赤红火光。
赤红的恶魔颜色,毁灭一切的恐怖存在,这是对于火的深刻感受。
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