第637章 齐之商君(本卷完)
第642章齐之商君(本卷完)
南北朝时期,特别是北朝,对于几十人几百人的大规模斗殴,有着常人难以想象的痴迷与执着。
这也跟草原民族旧俗未褪有关联。
别的不说,百保鲜卑的考核,其中就包括赤手空拳的肉搏虎豹以及跟百人对打获胜。穿金甲,并以少胜多打赢敌人,乃是当时最大的荣耀。
所以当李达他们穿着黄中泛白的纸甲出来的时候,就受到了观礼台上一阵阵的嘘声和嘲讽。
原因无他,纸甲的卖相实在是有点差。
“爱卿,你这纸甲怎么样先不说,看着似乎有点简陋啊。”
观礼台上,高洋指着神策军出战的将士身上披着的纸甲,意味深长的说道。
丑吗?
确实挺丑的,看着像是一大堆兵马俑似的。
高伯逸微微点头道:“陛下,纸甲嘛……此战结束之后,微臣会将其献给陛下。很多事情,并非表面看的那样。
现在是一个样子,将来很可能是另外的模样。”
高洋居然说纸甲丑!
要知道,纸甲之所以能源远流长,就是因为好看啊!
唐代以后的历朝历代,纸甲的第一个功用,就是作为宫廷礼仪铠甲使用的。为什么这么说呢,因为白纸上面还可以贴花纸,还可以上色,还可以DIY啊!
这里面的可操作性是多么的大啊!从美观和骚包这方面说,可以说没有任何铠甲比得上纸甲。
现在就套一黄白色的纸作为门面,能不丑么?不丑才怪呢!
高伯逸随便敷衍了高洋几句,懒得在这个问题上纠结。
好在两边的军士已经列队准备入场,高洋也没在这种无聊的问题上纠缠不休。
“当年娥永乐是朕的贴身亲卫,他的武勇朕是知道的。你练兵几个月,到现在这样的程度已经是难能可贵了。
你能告诉朕,你练兵有什么诀窍么?朕洗耳恭听。”
高洋也很想知道,高伯逸才回来几个月,神策军的风貌就已经焕然一新!他到底怎么做到的?
“没什么秘诀,无非是军法森严,重奖厚利而已。”
神策军粮饷高,奖励更高,这个高洋早有耳闻,唯独对其内部的军法不甚明了。
他疑惑的问道:“军法森严,具体是怎么个森严法?”
“临阵诈称疾病者,斩!”
“临阵无故抛弃军器者,斩!”
“一人退却则一人斩,全队退却则队长斩,队长殉职而全队退却则全队斩。”
“埋伏作战,遇敌不起或起早者,队长斩,各兵捆打。”
“不服上官,令不行,禁不止,杀民冒功、奸**女皆斩。
军法共有七十三条,微臣只是列举了几例而已。”
高伯逸一本正经的跟高洋介绍了一下神策军的军规,不由得让高洋心神大震!
杀良冒功,奸**女什么的好说,那必须是要杀的。
古代丘八坏事做尽,下半身那点事实在是不算什么。
但有一点要强调。
上级,哪怕是顶头上司不下令让你劫掠,不让你玩女人,你就一定要管好下半身!
只有上头说放开了搞,三天不封刀什么的,那时候做这些事才不算违反军纪。
这些事情高洋都能理解。
然而那些临阵要斩首的条例,实在是太过于严苛!
如果按照这个标准,别的不说,就说当年东魏西魏大战的时候,独孤信也好,赵贵也好,李虎也好,这些人早就违反了无数次军法了,他们还有丢下宇文泰自己跑路的战例。
“杀了不少人吧?”
“不多,千人而已。”
神策军一万多人,才杀一千多人,十分之一都不到,已经是仁者仁心了!
当然,这是古代的标准!
战国时期有本奇书《尉缭子》,列在中国古代著名兵书《武经七书》之一,为后世无数将领所推崇。
这部奇书的核心就是:重刑。
书中大言不惭道:“古之善用兵者,能杀卒之半,其次杀其十三,其下杀其十一。能杀其半者,威加海内;杀十三者,力加诸侯;杀十一者,令行士卒。”
请注意,这里指的杀卒不是杀敌人的士兵,而是杀自己的士兵!
也就是说,杀自己人杀得越多,但是还能统帅三军,说明你已经是王中之王!
因为如果你没本事,士兵们早就哗变了。
当然,这些东西高伯逸是不会跟高洋说的。南北朝不比先秦,很多东西已经没有实施的土壤。
所以像高伯逸这种严酷的治军方法,北齐并不多见,或者说绝无仅有!
观礼台上面在说,圈禁起来的演武场里,娥永乐和李达率领的“力士”,已经在圈中开始列阵厮杀。
他们明明都可以使用长枪,但此时都是圆盾木刀,更考验个人技艺。
因为圆盾结阵的效果,比军中制式装备的五边形长盾要差得太多,却是极大的方便个人搏击。
一开场就是白热化!双方的军阵瞬间就被对方冲散,然后形成了几个人结成小阵,跟对手捉对厮杀的局面。
高洋只是瞟了一眼,就没兴趣继续看下去了。
他转过头对高伯逸说道:“你现在家中也是无事,很快就秋收了,待收割完毕之前,朕想去一趟泰山封禅,你带着神策军全体,一同随朕出行护驾!”
听到这话高伯逸身躯猛然僵硬,随即对着高洋拱手行礼,一切尽在不言中。
封禅是两个行为,其中封为“祭天”,禅为“祭地”,是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时祭祀天地的大型典礼。
远古暨夏商周三代,已有封禅的传说,出自《管子·封禅篇》。
古人认为群山中泰山最高,为“天下第一山”,因此人间的帝王应到最高的泰山去祭过天帝,才算受命于天。
在泰山上筑土为坛祭天,报天之功,称封;在泰山下梁父或云云等小山上辟场祭地,报地之功,称禅。
这是古代帝王的最高大典,而且只有改朝换代、江山易主,或者在久乱之后,致使天下太平,才可以封禅天地,向天地报告重整乾坤的伟大功业,同时表示接受天命而治理人世。
高洋现在要去泰山封禅,应该是想完成他的一个心愿吧?
高伯逸心中猛然惊醒,只怕此番泰山封禅之时,在那样的庄严场合,高洋会当众宣布太子的归属,此乃名正言顺,任何人都无法篡改!
齐国,这是要变天了么?
(本卷完,下一卷:帝业兴衰世几重)
请收藏本站:https://www.rw5.cc。肉文小说手机版:https://m.rw5.cc
南北朝时期,特别是北朝,对于几十人几百人的大规模斗殴,有着常人难以想象的痴迷与执着。
这也跟草原民族旧俗未褪有关联。
别的不说,百保鲜卑的考核,其中就包括赤手空拳的肉搏虎豹以及跟百人对打获胜。穿金甲,并以少胜多打赢敌人,乃是当时最大的荣耀。
所以当李达他们穿着黄中泛白的纸甲出来的时候,就受到了观礼台上一阵阵的嘘声和嘲讽。
原因无他,纸甲的卖相实在是有点差。
“爱卿,你这纸甲怎么样先不说,看着似乎有点简陋啊。”
观礼台上,高洋指着神策军出战的将士身上披着的纸甲,意味深长的说道。
丑吗?
确实挺丑的,看着像是一大堆兵马俑似的。
高伯逸微微点头道:“陛下,纸甲嘛……此战结束之后,微臣会将其献给陛下。很多事情,并非表面看的那样。
现在是一个样子,将来很可能是另外的模样。”
高洋居然说纸甲丑!
要知道,纸甲之所以能源远流长,就是因为好看啊!
唐代以后的历朝历代,纸甲的第一个功用,就是作为宫廷礼仪铠甲使用的。为什么这么说呢,因为白纸上面还可以贴花纸,还可以上色,还可以DIY啊!
这里面的可操作性是多么的大啊!从美观和骚包这方面说,可以说没有任何铠甲比得上纸甲。
现在就套一黄白色的纸作为门面,能不丑么?不丑才怪呢!
高伯逸随便敷衍了高洋几句,懒得在这个问题上纠结。
好在两边的军士已经列队准备入场,高洋也没在这种无聊的问题上纠缠不休。
“当年娥永乐是朕的贴身亲卫,他的武勇朕是知道的。你练兵几个月,到现在这样的程度已经是难能可贵了。
你能告诉朕,你练兵有什么诀窍么?朕洗耳恭听。”
高洋也很想知道,高伯逸才回来几个月,神策军的风貌就已经焕然一新!他到底怎么做到的?
“没什么秘诀,无非是军法森严,重奖厚利而已。”
神策军粮饷高,奖励更高,这个高洋早有耳闻,唯独对其内部的军法不甚明了。
他疑惑的问道:“军法森严,具体是怎么个森严法?”
“临阵诈称疾病者,斩!”
“临阵无故抛弃军器者,斩!”
“一人退却则一人斩,全队退却则队长斩,队长殉职而全队退却则全队斩。”
“埋伏作战,遇敌不起或起早者,队长斩,各兵捆打。”
“不服上官,令不行,禁不止,杀民冒功、奸**女皆斩。
军法共有七十三条,微臣只是列举了几例而已。”
高伯逸一本正经的跟高洋介绍了一下神策军的军规,不由得让高洋心神大震!
杀良冒功,奸**女什么的好说,那必须是要杀的。
古代丘八坏事做尽,下半身那点事实在是不算什么。
但有一点要强调。
上级,哪怕是顶头上司不下令让你劫掠,不让你玩女人,你就一定要管好下半身!
只有上头说放开了搞,三天不封刀什么的,那时候做这些事才不算违反军纪。
这些事情高洋都能理解。
然而那些临阵要斩首的条例,实在是太过于严苛!
如果按照这个标准,别的不说,就说当年东魏西魏大战的时候,独孤信也好,赵贵也好,李虎也好,这些人早就违反了无数次军法了,他们还有丢下宇文泰自己跑路的战例。
“杀了不少人吧?”
“不多,千人而已。”
神策军一万多人,才杀一千多人,十分之一都不到,已经是仁者仁心了!
当然,这是古代的标准!
战国时期有本奇书《尉缭子》,列在中国古代著名兵书《武经七书》之一,为后世无数将领所推崇。
这部奇书的核心就是:重刑。
书中大言不惭道:“古之善用兵者,能杀卒之半,其次杀其十三,其下杀其十一。能杀其半者,威加海内;杀十三者,力加诸侯;杀十一者,令行士卒。”
请注意,这里指的杀卒不是杀敌人的士兵,而是杀自己的士兵!
也就是说,杀自己人杀得越多,但是还能统帅三军,说明你已经是王中之王!
因为如果你没本事,士兵们早就哗变了。
当然,这些东西高伯逸是不会跟高洋说的。南北朝不比先秦,很多东西已经没有实施的土壤。
所以像高伯逸这种严酷的治军方法,北齐并不多见,或者说绝无仅有!
观礼台上面在说,圈禁起来的演武场里,娥永乐和李达率领的“力士”,已经在圈中开始列阵厮杀。
他们明明都可以使用长枪,但此时都是圆盾木刀,更考验个人技艺。
因为圆盾结阵的效果,比军中制式装备的五边形长盾要差得太多,却是极大的方便个人搏击。
一开场就是白热化!双方的军阵瞬间就被对方冲散,然后形成了几个人结成小阵,跟对手捉对厮杀的局面。
高洋只是瞟了一眼,就没兴趣继续看下去了。
他转过头对高伯逸说道:“你现在家中也是无事,很快就秋收了,待收割完毕之前,朕想去一趟泰山封禅,你带着神策军全体,一同随朕出行护驾!”
听到这话高伯逸身躯猛然僵硬,随即对着高洋拱手行礼,一切尽在不言中。
封禅是两个行为,其中封为“祭天”,禅为“祭地”,是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时祭祀天地的大型典礼。
远古暨夏商周三代,已有封禅的传说,出自《管子·封禅篇》。
古人认为群山中泰山最高,为“天下第一山”,因此人间的帝王应到最高的泰山去祭过天帝,才算受命于天。
在泰山上筑土为坛祭天,报天之功,称封;在泰山下梁父或云云等小山上辟场祭地,报地之功,称禅。
这是古代帝王的最高大典,而且只有改朝换代、江山易主,或者在久乱之后,致使天下太平,才可以封禅天地,向天地报告重整乾坤的伟大功业,同时表示接受天命而治理人世。
高洋现在要去泰山封禅,应该是想完成他的一个心愿吧?
高伯逸心中猛然惊醒,只怕此番泰山封禅之时,在那样的庄严场合,高洋会当众宣布太子的归属,此乃名正言顺,任何人都无法篡改!
齐国,这是要变天了么?
(本卷完,下一卷:帝业兴衰世几重)
请收藏本站:https://www.rw5.cc。肉文小说手机版:https://m.rw5.cc